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西方園林形式的特點(diǎn)
- 回答：2 瀏覽：4181 提問(wèn)時(shí)間：2007-07-01
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- cmjj
- [73]
- 規(guī)則式，自然式，規(guī)則對(duì)稱式，混合式，國(guó)與國(guó)的也不同
- 回答時(shí)間：2009-05-19
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- ningmeng1988
- [37]
- 以意大利、法國(guó)、英國(guó)的園林為例,論述了西方園林的藝術(shù)特色.西方園林的造園藝術(shù)以“完整、和諧、鮮明“為特征,完全排斥自然,力求體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇?一絲不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展.“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則“成為西方造園藝術(shù)的基本信條.
西方造園藝術(shù)主要以意大利、法國(guó)、英國(guó)的園林為代表。它們的造園藝術(shù)在不同時(shí)期都十分顯著地體現(xiàn)了各自獨(dú)特的藝術(shù)魅力，并且有些藝術(shù)風(fēng)格在幾個(gè)世紀(jì)中都占統(tǒng)治地位，有些藝術(shù)手法一直延用至今。
1意大利的造園藝術(shù)
在歐洲古典園林中，意大利園林具有非常獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。不管是其豐富多變的園林空間塑造，還是其獨(dú)巨匠心的細(xì)部設(shè)計(jì)，都反映出耐人尋味的造園特質(zhì)，而這種特質(zhì)是其他歐洲國(guó)家的那些氣勢(shì)軒昂、規(guī)模龐大的皇家貴族園林所無(wú)法比擬的。特別是意大利文藝復(fù)興園林在世界園林史上的影響更為深遠(yuǎn)，在現(xiàn)在的歐洲園林設(shè)計(jì)中，依舊可以在許多地方找到意大利古典園林的痕跡。
意大利的造園藝術(shù)就是它的文藝復(fù)興和巴洛克的造園藝術(shù)。巴洛克藝術(shù)號(hào)稱師法自然，園林卻更加人工化了，整座園林全都統(tǒng)一在單幅構(gòu)圖里，樹(shù)木、水池、臺(tái)階、植壇和道路等的形狀、大小、位置和關(guān)系，都推敲得很精致，連道路節(jié)點(diǎn)上的噴泉、水池和被它們切斷的道路段落的長(zhǎng)短寬窄都講究很好的比例。因此說(shuō)，意大利花園的美就在于它所有要素本身以及它們之間比例的協(xié)調(diào)，總構(gòu)圖的明晰和勻稱。這與中國(guó)園林追求自然寫(xiě)意的風(fēng)格有很大的差別。
法國(guó)的造園藝術(shù)在世界園林史上一直都占有非常重要的地位。17世紀(jì)60年代，法國(guó)宏大的規(guī)則式園林逐漸取代了意大利文藝復(fù)興園林，開(kāi)始盛行于歐洲大陸。通常所說(shuō)的法國(guó)造園藝術(shù)指的是17世紀(jì)下半葉的古典主義造園藝術(shù)。它的代表人物是昂德雷·勒瑙特亥，代表作品是孚一勒一維貢和凡爾塞的園林。
法國(guó)造園藝術(shù)的成熟，時(shí)間正好與拉辛和莫里哀的戲劇，普桑和勒勃亨的繪畫(huà)，勒伏和孟莎的建筑同時(shí)。它們的精神完全一致，那就是古典主義的精神。古典主義文化的基本特色是“偉大風(fēng)格”。這個(gè)時(shí)期的法國(guó)園林有以下三個(gè)顯著特點(diǎn)。
(1)大。
意大利的園林一般只有幾公頃，而凡爾塞園林競(jìng)有670ha，軸線有3000m長(zhǎng)。
(2)園林的總體布局像建立在封建等級(jí)制之上的君主專制政體的圖解。
宮殿或者府邸統(tǒng)率一切，往往在整個(gè)地段的最高處，前面有筆直的林蔭道通向城市，后面緊挨著它的是花園，花園外圍是密密匝匝無(wú)邊無(wú)際的林園，府邸的軸線貫穿花園和林園，是整個(gè)構(gòu)園的中樞，在中軸線兩側(cè)，跟府邸的立面形式呼應(yīng)，對(duì)稱地布置次級(jí)軸線，它們和幾條橫軸線構(gòu)成園林布局的骨架，編織成一個(gè)主次分明、綱目清晰的幾何網(wǎng)絡(luò)。
(3)花園的主軸線大大加強(qiáng)。
它已不再是意大利花園里那種單純的幾何對(duì)稱軸線，而成了突出的藝術(shù)中心。最華麗的植壇，最輝煌的噴泉，最精彩的雕像，最壯觀的臺(tái)階，一切好東西都首先集中在軸線上或者靠在它的兩側(cè)。把主軸線做成藝術(shù)中心，一方面是因?yàn)閳@林大了，沒(méi)有藝術(shù)中心就顯得散漫，另一方面，它反映著絕對(duì)君權(quán)的政治理想，構(gòu)園也要分清主從，像眾星拱月一般。
3英國(guó)的造園藝術(shù)
歐洲的造園藝術(shù)，有過(guò)三個(gè)最重要的時(shí)期：從16世紀(jì)中葉往后的100年，是意大利領(lǐng)導(dǎo)潮流；從17世紀(jì)中葉往后的100年，是法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)潮流；從18世紀(jì)中葉起，領(lǐng)導(dǎo)潮流的就是英國(guó)。英國(guó)造園藝術(shù)可以說(shuō)是西方藝術(shù)中的一個(gè)例外。
英國(guó)早期園林藝術(shù)，也受到了法國(guó)古典主義造園藝術(shù)的影響，但由于唯理主義哲學(xué)和古典主義文化在英國(guó)的根子比較淺，英國(guó)人更崇尚以培根為代表的經(jīng)驗(yàn)主義，所以，造園上，他們懷疑先驗(yàn)的幾何比例的決定性作用。
進(jìn)入18世紀(jì)，英國(guó)造園藝術(shù)開(kāi)始追求自然，有意模仿克洛德和羅莎的風(fēng)景畫(huà)。到了18世紀(jì)中葉，新的造園藝術(shù)成熟，叫做自然風(fēng)致園。全英國(guó)的園林都改變了面貌，幾何式的格局沒(méi)有了，再也不搞筆直的林蔭道、綠色雕刻、圖案式植壇、平臺(tái)和修筑得整整齊齊的池子了。花園就是一片天然牧場(chǎng)的樣子，以草地為主，生長(zhǎng)著自然形態(tài)的老樹(shù)，有曲折的小河和池塘。18世紀(jì)下半葉，浪漫主義漸漸興起，在中國(guó)造園藝術(shù)的影響下，英國(guó)造園家不滿足于自然風(fēng)致園的過(guò)于平淡，追求更多的曲折、更深的層次、更濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，對(duì)原來(lái)的牧場(chǎng)景色加工多了一些，自然風(fēng)致園發(fā)展成為圖畫(huà)式園林，具有了更浪漫的氣質(zhì)，有些園林甚至保存或制造廢墟、荒墳、殘壘、斷碣等，以造成強(qiáng)烈的傷感氣氛和時(shí)光流逝的悲劇性。
4西方園林的藝術(shù)特色
意大利、法國(guó)、英國(guó)的造園藝術(shù)是西方園林藝術(shù)的典型代表，雖然它們同屬西方園林藝術(shù)體系，具有許多共同特征，但由于受到各種自然和社會(huì)條件的制約，也表現(xiàn)出了不同的風(fēng)格。但總體而言西方園林藝術(shù)與中國(guó)園林藝術(shù)迥然不同。西方園林的造園藝術(shù)，完全排斥自然，力求體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇�，一絲不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展。“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”成為西方造園藝術(shù)的基本信條。
西方園林的藝術(shù)特色突出體現(xiàn)在園林的布局構(gòu)造上。體積巨大的建筑物是園林的統(tǒng)率，總是矗立于園林中十分突出的中軸線起點(diǎn)之上。整座園林以此建筑物為基準(zhǔn)，構(gòu)成整座園林的主軸。在園林的主軸線上，伸出幾條副軸，布置寬闊的林蔭道、花壇、河渠、水池、噴泉、雕塑等。在園林中開(kāi)辟筆直的道路，在道路的縱橫交叉點(diǎn)上形成小廣場(chǎng)，呈點(diǎn)狀分布水池、噴泉、雕塑或小建筑物。整個(gè)布局，體現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖案。園林花木，嚴(yán)格剪裁成錐體、球體、圓柱體形狀，草坪，花圃則勾劃成菱形、矩形和圓形等�？傊�，一絲不茍地按幾何圖形剪裁，絕不允許自然生長(zhǎng)形狀。水面被限制在整整齊齊的石砌池子里，其池子也往往砌成圓形、方形、長(zhǎng)方形或橢圓形，池中總是布局人物雕塑和噴泉。追求整體對(duì)稱性和一覽無(wú)余。歐洲美學(xué)思想的奠基人亞里士多德說(shuō)：“美要靠體積和安排”，他的這種美學(xué)時(shí)空觀念在西方造園中得到充分的體現(xiàn)。西方園林中的建筑、水池、草坪和花園，無(wú)一不講究整一性，一覽而盡，以幾何性的組合而達(dá)到數(shù)的和諧。追求形似與寫(xiě)實(shí)。被恩格斯稱為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨人的達(dá)·芬奇認(rèn)為，藝術(shù)的真諦和全部?jī)r(jià)值，就在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，事物的美應(yīng)“完全建立在個(gè)部分之間神圣的比例關(guān)系上”，因此西方園林藝術(shù)在每個(gè)細(xì)節(jié)上都追求形似，以寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格再現(xiàn)一切。
5結(jié)語(yǔ)
綜上所述，西方園林藝術(shù)提出“完整、和諧、鮮明”三要素，追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇�。歐洲人自古以來(lái)的思維習(xí)慣就傾向于探究事物的內(nèi)在規(guī)律性，喜歡用明確的方式提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，形成清晰的認(rèn)識(shí)。這種思維習(xí)慣表現(xiàn)在審美上就是對(duì)稱、均衡和秩序，而對(duì)稱、均衡和秩序是可以用簡(jiǎn)單的數(shù)和幾何關(guān)系來(lái)確定的。正如古典主義建筑權(quán)威大勃隆臺(tái)所說(shuō)：“決定美和典雅的是比例，必須用數(shù)學(xué)的方法把它制訂成永恒的、穩(wěn)定的規(guī)則”，這就是西方造園藝術(shù)的最高審美標(biāo)準(zhǔn)。 - 回答時(shí)間：2011-07-21
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